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초등도덕교육 update

KOREAN ELEMENTARY MORAL EDUCATION SOCIETY

  • : 한국초등도덕교육학회
  • : 사회과학분야  >  교육
  • : KCI등재
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  • : 연속간행물
  • : 계간
  • : 1598-3110
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수록정보
수록범위 : 1권0호(1996)~61권0호(2018) |수록논문 수 : 631
초등도덕교육
61권0호(2018년 09월) 수록논문
최근 권호 논문
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KCI등재

1초등 도덕과의 '기능' 탐구와 함양 방안

저자 : 이인재 ( Lee In Jae )

발행기관 : 한국초등도덕교육학회 간행물 : 초등도덕교육 61권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 1-32 (32 pages)

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본 연구는 2015개정 초등 도덕과 교육과정이 초등학교에서 내실있게 적용되기 위해서는 2015개정 초등 도덕과 교육과정에서 새롭게 나타난 중요한 용어의 의미와 특성에 대한 정확한 이해가 선행되어야 하며, 인성 함양 또는 도덕성 발달에서 핵심은 도덕적 앎을 지속적으로 실천하는 것이고 이를 위해서는 2015개정 초등 도덕과 교육과정에서 강조하고 있는 '기능'이 효과적으로 습득될 수 있도록 해야 한다는 관점에서 출발하였다. 이를 위해 다음과 같은 내용에 초점을 맞춰 탐구를 하였다. 첫째, 2015개정 초등 도덕과 교육과정에서 새롭게 제시되고 있는 도덕함, 교과역량, 기능의 의미와 특성 그리고 이들의 관계를 분석하였다. 둘째, 내용체계표의 가치관계 영역에 따라 제시된 24개의 각 기능의 의미와 특성 그리고 이러한 기능 습득이 도덕 수업에 주는 함의를 탐구하였다. 셋째, 이러한 도덕과의 기능 함양을 위해 초등 교사가 유의하고 실천해야 할 일반적인 방안을 제시하였다.


This study started from the following two premises. One is that it is required to understand the significance and meaning of important terms newly appeared in the elementary moral education curriculum of 2015 in order to apply the 2015 revised elementary moral education curriculum faithfully in elementary school. The other is that to do this, we should be able to effectively acquire the 'moral skills' emphasized in the 2015 revised elementary moral education curriculum.
To do this, I focused on the following contents. First, the meaning and characteristics of 'doning moral' moral subject competency and moral skills newly presented in the 2015 revised elementary moral education curriculum were analyzed. Second, the meanings and characteristics of each of the 24 moral skills presented according to the value relation domain of the contents system chart and implications for moral instruction for the acquisition of these morla skills were explored. Third, I suggested general measures that elementary school teachers should consider and practice to cultivate these moral skills.

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2영국의 인성교육 동향과 시사점

저자 : 김봉제 ( Kim Bongje )

발행기관 : 한국초등도덕교육학회 간행물 : 초등도덕교육 61권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 33-58 (26 pages)

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본 연구는 영국에서 실행되고 있는 인성교육의 특징과 동향을 분석하여 우리나라 인성교육에 대한 시사점을 찾고자 한다. 영국 인성교육에 초점을 두는 이유는 현재 우리사회가 겪고 있는 다문화 사회로의 전환에서 나타나는 계층 간의 충돌, 학교폭력 등의 문제를 우리보다 앞서 경험한 영국의 인성교육을 통해 이에 대처하는 사례에서 교훈을 얻을 수 있기 때문이다. 연구자는 다음과 같은 과업을 수행한다. 첫째, 영국 인성교육의 역사를 간략히 정리한다. 둘째, 영국 인성교육의 특징과 동향을 분석한다. 셋째, 영국에서 실시한 인성교육의 성과와 향후 과제를 분석한다. 넷째, 영국 인성교육의 특징을 통해 우리나라의 인성교육에 적용할 수 있는 시사점을 도출한다.


Character education is essential to enhance the sustainability of our society. Therefore, unlike in the past, parents should actively intervene in schools and societies, not only at home. Character education to be successful, it is required that the plan, the implementation, and the evaluation be approached from a comprehensive viewpoint. In this regard, this study analyzed the flow and evaluation of character education in the UK.
The recent strengthening of British character education started with the social problem of the London riots. In order to promote effective character education, we confirmed that the Jubilee Center is supporting various research and character education materials nationwide. The results of the research on the effects of character education showed that teachers and schools were the main influential factors in the success of character education and that the moral education cooperating with moral judgment was necessary for successful character education. In order to develop character education, it was confirmed that it is essential to elaborate character education regarding life development and to develop appropriate evaluation tools.

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3신경과학적 자아관에 대한 철학적 비판의 타당성과 한계: 자아의 신체화를 중심으로

저자 : 김하연 ( Kim Ha Yeon )

발행기관 : 한국초등도덕교육학회 간행물 : 초등도덕교육 61권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 59-83 (25 pages)

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본 연구는 철학과 신경과학에서 이루어지고 있는 자아의 신체화에 주목하여, 신경과학적 자아관에 대한 철학적 비판의 타당성을 검토하는 것을 목적으로 한다. 신경과학적 자아관은 의식하는 주체를 자아로 상정하는 데카르트의 주지주의 전통에 기초하고 있다. 이러한 신경과학적 자아관은 '마음-뇌 동일론'을 핵심으로 하며, 물리적 환원주의를 방법으로 한다. 신경과학적 자아관에 대한 철학적 비판은 자아의 환원 가능성, 경험의 주체로서 신체의 중요성, 체화와 습관에 대한 주목을 중심으로 제기되고 있다. 이러한 철학적 비판의 타당성은 자아가 뇌를 넘어선 신경 그 이상의 존재인지, 신경과학이 무의식적 과정을 어떻게 다루고 있는지를 중심으로 검토하였다. 그 결과 환원주의에 대한 비판은 일정 정도 성공을 거두고 있으나, 무의식적 과정에 대한 비판은 신경과학자들에 의해 극복되고 있음을 확인할 수 있었다.


The purpose of this study is to review the validity of philosophical criticism on the neuroscience's self-conception, with the attention to the physicalization of the ego being undertaken in philosophy and neuroscience. Neuroscience's ego is based on Descartes' tradition of intellectualism. This self-conception in neuroscience is the core of the 'mind-brain theory' and use the physical reductionism as a method. Philosophical criticism of neuroscience' ego is centered on the possibility of self-reduction and the attention to the importance of the body as a subject of experience. The validity of this philosophical criticism was considered around whether the self is more than a nerve beyond the brain and how neuroscience deals with the unconscious process. As a result, criticism of reductionism has succeeded to some extent, but it is confirmed that the criticism of unconscious process is overcome by neuroscientists.

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4도덕교육의 내용으로서의 '가치'

저자 : 한찬희 ( Han Chan Hee )

발행기관 : 한국초등도덕교육학회 간행물 : 초등도덕교육 61권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 85-112 (28 pages)

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이 글의 목적은 도덕교육의 내용을 이루는 '가치'자체의 성격과 의미를 밝히는 데 있다. 가치가 그 자체로서 존재한다고 보는 관점('가치 실재론')과 주관의 심리적 태도나 필요에 의해 생긴다고 보는 관점('가치 주관론')은 '가치를 가치로서 정립하는 실천'과 무관하게 가치를 규정한다는 점에서 한계를 가진다. 이러한 한계는 도덕교육의 내용으로서의 가치를 '삶의 형식'으로 이해할 때 완화될 가능성이 있다. 비트겐슈타인에 따르면, 삶의 형식은 '무엇이 가치 있다거나 가치없다'라고 판단을 내리는 경우에 받아들이지 않으면 안 되는 '주어진 것'이다. 삶의 형식으로서의 가치는 모든 가치 있는 것을 가치 있는 것으로 알아보게 만드는 토대라는 점에서 그 자체로 도덕교육의 내용이라고 할 만하다. 가치는 그 자체로서 '있는 것'도 아니고, 그렇다고 해서 순전히 주관에 의해 생겨나는 '없는 것'도 아니다. 그것은 도덕교육의 실천에 의해 확인되고 정립되는 삶의 형식이다.


The purpose of this article is to reveal the nature and meaning of the 'value' itself which is the content of moral education. The perspective that value exists in itself or that it is derived from the psychological attitude or necessity is limited in that it defines value regardless of the educational practice of establishing value as value. These limitations are likely to be supplemented when the value that is the content of moral education is understood as the form of life. According to Wittgenstein, the form of life is 'given' that must be accepted if it makes a judgement that something is worth or not. The value as the form of life in itself is worthy of the content of moral education. Because it is the foundation that makes all valuable things valuable. The value is not the thing 'existent' in itself, nor is it derived from the psychological attitude or necessity. It is the form of life established only by the practice of moral education.

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5소크라테스의 '정의(定義) 우선성'의 도덕교육적 의미 -『라케스』와 『메논』을 중심으로 -

저자 : 이철주 ( Lee Chul-ju )

발행기관 : 한국초등도덕교육학회 간행물 : 초등도덕교육 61권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 113-136 (24 pages)

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본 연구는 소크라테스의 '정의(定義)우선성'을 탐구한 것이다. 플라톤의 대화편에서 보이는 소크라테스는 'X란 무엇인가?'라는 정의에 관한 질문을 자신의 대화상대자들에게 끊임없이 제기한다. 이에 본 연구에서는 정의의 질문에 사로잡혀 있는 소크라테스의 특징을 살펴보고, 그것의 도덕교육적 의미를 탐구하였다. 무엇인가의 정의를 요구하는 소크라테스의 물음은, 논의하려는 단어나 개념들에 관한 합의 과정이며 대상의 본질이나 목적 등에 관한 앎의 문제로 연결된다. 또한 대화상대자의 무지를 이끌어 대화와 탐구에 참여시키기 위한 전략으로 활용된다. '정의 우선성'을 통해, 정의의 질문은 어떤 대상의 올바른 인지를 위한 기준일 뿐만 아니라, 그것을 가르칠 수 있는 전문적인 역량을 판단하는 기준으로 활용된다. 또한 도덕교육에서 '앎'이 실제적고 본질적인 수준이어야 가르쳐질 수 있으며, 도덕적 지식에 대한 탐구는 본래 지니고 있는 의견들을 상기함으로써 가능할 수 있다. 결국, 'X란 무엇인가?'라는 물음은 인지적 수준에서 머무는 것이 아닌, 방법론적인 실천으로 이해될 수 있다.


This paper investigates Socratic priority of definitions. In Plato' dialogue, Socrates constantly raises questions about the definition of 'what is X?' to his interlocutors. In this study, it is examined the characteristics of Socrates, who was preoccupied with question of definitions, and is explored its moral educational meaning.
The question of Socrates, which requires a definition of something is an agreement on the words or concepts to be discussed, and leads to a question of knowledge about the nature or purpose of the subject. It is also used as a strategy to engage in conversation and inquiry by reminding the ignorance of his interlocutors.
Through the priority of definition, question of definitions is used not only as a criterion for the correct recognition of a subject, but as a basis for determining the professional ability to teach it. In addition, 'knowledge' in moral education can be taught at a practical and essential level, and the quest for moral knowledge can be made by recollecting the opinions that it has. After all, the question 'what is X' can be understood as a methodological practice, not as staying at a cognitive level.

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6우연성을 반영한 도덕수업 방안

저자 : 이태윤 ( Lee Tae-yun )

발행기관 : 한국초등도덕교육학회 간행물 : 초등도덕교육 61권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 137-158 (22 pages)

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우연성의 토대에서는 인간의 행위를 이해하는 것이 너무 복잡하기 때문에 도덕수업에서는 우연성이 종종 배제되어 왔다. 예측 가능한 영역만 다루다보니 도덕수업은 가치·덕목의 보편적인 개념을 받아들이고 인지적인 수준에서 점검한 뒤에 마칠 때가 많았다. 하지만 학생들의 경험세계에는 언제든지 우연한 요소가 개입할 수 있고 학생들은 실제로 예기치 않은 상황에서 특별한 도덕적 배움을 얻기도 한다. 본 연구에서는 들뢰즈(Gilles Deleuze)와 가다머(Hans GeorgGadamer)의 개념을 빌려 도덕수업에서 발생할 수 있는 우연한 배움의 의미와 과정을 제안하고 기존 단원 진행 절차에 우연성을 반영한 도덕수업 설계 방안을 제시하였다.


In the foundation of contingency, contingency has often been ruled out in moral teaching because it is too complicated to understand human behavior. When dealing with only predictable arras, moral instruction was often completed after accepting the universal concept of value and virtue and checking it at the cognitive level. However, in the student experience, casual elements can intervene at any time, and students also get special moral learning in unexpected situations.
This study proposes the meaning and process of accidental learning that can occur in moral class by borrowing the concepts of Gilles Deleuze and Hans Georg Gadamer. And I suggest the direction and reconstruction process of moral class reflecting the contingency.

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7도덕 교과서의 인권 친화성 분석 및 개선 방안 연구 - 2015 개정 초등학교 도덕 교과서를 중심으로 -

저자 : 김혜진 ( Kim Hye-jin )

발행기관 : 한국초등도덕교육학회 간행물 : 초등도덕교육 61권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 159-192 (34 pages)

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본 연구의 주요 목적은 초등학교 도덕 교과서를 인권 친화적 측면에서 분석하고 개선 방안을 모색하는 것이다. 이를 위해 2015개정 교육과정에 따른 국정 단일본 초등학교 도덕 3-4학년 교과서의 인권 친화성을 분석하였다. 분석결과 양성평등 관점에서 남녀 등장 횟수의 양적 균형, 사회적 소수자와 집단에 대한 다양한 표현들을 발견할 수 있었으며, 인권 친화적 가치와 태도를 나타내는 표현으로 '존중', '배려', '책임', '차별하지 않기', '차이를 인정하기'등이 사용됨을 알 수 있었다. 또한 인권 친화적 관점에서의 가치와 태도를 실천하기 위한 질문과 활동들이 함께 제시되어 있었다. 이러한 분석을 토대로 연구자는 초등학교 도덕 교과의 인권 친화적 개선 방안으로 ① 질적 측면에서의 양성평등 관점 고려, ② 보다 다양한 사회적 소수자 사례 제시, ③ 사회적 소수자의 관점에서 참여할 수 있는 교과서 내용과 발문, 그리고 활동의 추가를 제안하였다. 본 연구가 2019년 발간 예정인 2015개정 초등학교 5-6학년 도덕 교과서, 또는 차후 도덕 교과서 개발의 기초 연구로서 긍정적인 의미를 가질 수 있기를 기대한다.


The main purpose of this study is to analyze elementary moral textbooks in terms of human rights and to seek improvements. In this respect, this researcher analyzed the human rights affinity of the only state-authored textbooks of 3rd grade and 4th grades of elementary school according to the 2015 revised curriculum. The analysis found quantitative balance of the number of male and female characters in terms of gender equality, and diverse expressions of social minorities and groups. It is revealed that human rights―friendly values and attitudes are expressed as respect, consideration, 'responsibility', 'non-discrimination' and recognition of differences' In addition, questions and activities are presented together in order to practice values and attitudes from the viewpoint of human rights. Based on this analysis, this researcher have found a way to improve human rights in elementary school. Based on this analysis, this researcher proposes ① considering gender equality in terms of quality, ② presenting more diverse social minorities, and ③ suggesting the addition of textbook content, questions, and activities that can be viewed from the perspective of social minorities in order to improve the human rights of elementary school moral subject.
It is expected that this study will have positive implications as a basic study of 2015 revised elementary school text books for fifth-to sixth-grade students, or later moral textbook developments.

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8교대생의 도덕과 교수-학습 발문 작성 지도 연구 : 역할놀이 수업모형을 중심으로

저자 : 서강식 ( Suh Kangl-sik )

발행기관 : 한국초등도덕교육학회 간행물 : 초등도덕교육 61권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 193-224 (32 pages)

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교육과정 총론의 핵심 역량과 초등 도덕과 교과 역량은 도덕 수업을 통하여 포괄적으로 함양될 수 있는 것으로 이해되므로 교실 수업을 충실하게 수행하는 것에 관심이 모아진다. 이러한 관점에서 학교 교육의 핵심은 교실 수업에 있다고 생각하고, 예비교사의 수업역량 함양을 목표로 하여 특별히 발문 작성 능력 함양에 초점을 두고 연구를 수행했다. 역할놀이 수업모형을 사례로 수행된 교대생의 발문 작성 지도 과정을 제시하면 개별 과제로 발문 작성, 모둠 토론, 대집단 토론, 실습에의 적용, 수정 및 보완, 최종 작성 등이다. 이러한 과정 중에 예비교사들 사이에서 비평형화와 평형화 및 동화와 조절의 작용이 계속하여 일어나고 이로 인해 예비교사들은 발문 작성 능력이 함양되는 것을 경험하고, 이는 추후에 초등학생들의 역량 함양 지도에 큰 도움이 될 것이다.


Because the key competencies of general curriculum and subject matter education competencies of elementary school are understood to be raised through moral class inclusively, we interested for teaching sincerely and faithfully. At this point we thought that the core of school education is class teaching, we established a educational goals as to class teaching competencies, especially to raise competencies that is to make inquiry questions.
For example the teaching progress for prep elementary school teacher how to make inquiry questions. First, homework to make inquiry questions, next team discussion with homework. Third, class discussion, Fourth, practice teaching, and amendment and complement. Finally fulfill the homework. Through these proceedings pre―teachers have an experiences, and these are great help for them to teach students later.

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9긍정심리학의 쟁점과 도덕 교육적 함의

저자 : 손경원 ( Son Kyung Won )

발행기관 : 한국초등도덕교육학회 간행물 : 초등도덕교육 61권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 225-263 (39 pages)

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본 연구의 목적은 긍정심리학이 받는 비판의 타당성과 한계를 살펴보고 긍정심리학이 도덕교육에 주는 함의를 찾는 것이다. 교과로서의 도덕과 교육을 시작한 이래 덕과 인성을 연구했기 때문에 긍정심리학의 도입은 긍정 감정 편향이나 (인간행동에 미치는)환경의 영향력 간과, 과도한 문화보편적 요구라는 비판을 받았다. 본 연구는 각 쟁점을 비판적으로 검토하고 다음의 세 가지 주장을 제안하였다. 첫째, 긍정심리학은 사람들이 부정 감정에 압도되지 않고 낙관주의를 견지하며 인성강점을 활용하여 환경의 부정적 영향을 극복할 것을 제안하는 이론이다. 둘째, 긍정심리학의 활동이 도덕적 가치를 포함한 행복한 삶을 위한 활동이어야 하고 우리 문화에 맞게 토착화 되어야 한다. 마지막으로 비록 긍정심리학의 인성강점 분류체계가 미완성의 과업이지만 덕과 인격의 과학적 연구의 필요성을 시사하고 있다. 덕의 과소와 결핍, 반대의 분류체계는 개별 덕에 대한 지식을 제공하며 덕의 함양을 위한 교육적 방안을 시사한다.


The purpose of this study is to examine the validity and limitations of positive psychology and to find implications of positive psychology on moral education. It is different from the innovative status of positive psychology in psychology in a moral education based on a long history of research on virtue and humanity. Rather, the introduction of positive psychology has been criticized for the positive emotional bias, for the influence of the environment (on human behavior), and for its excessive cultural universal demand.
This study critically reviews each issue and proposes the following three arguments. First, Positive psychology has shown that people are not overwhelmed by negative feelings, but they maintain learned optimism and limit the overcoming of negative environmental effects through character traits and individual efforts. second, considering the cultural specificity of emotions, we asserted the necessity of ensuring that the activities of positive psychology should be indigenous to our culture and that the concept of happy life without excluding moral values is settled. Finally, even though positive psychological character strength classification system is an incomplete task, it suggests the direction of scientific study of virtue and personality. The categories of underdevelopment, deficiency, and opposition of virtue raise the understanding of individual virtues and suggest application to moral education.

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10인성교육을 위한 마음챙김 명상 프로그램 개발 방향 연구

저자 : 김민지 ( Kim Min Ji )

발행기관 : 한국초등도덕교육학회 간행물 : 초등도덕교육 61권 0호 발행 연도 : 2018 페이지 : pp. 265-289 (25 pages)

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본 연구는 인성교육을 위한 마음챙김 명상 프로그램 개발 방향을 제시한 연구이다. 프로그램 준비 단계에서는 명상 프로그램에 관한 이론적 토대를 확실히 구축하고 있어야 하고, 프로그램 개발자는 프로그램 개발자는 마음챙김 명상에 대한 이해가 깊어야 하며, 학생들의 인성 실태를 정확히 파악하여 인성교육적 필요를 파악해야 한다. 계획단계에서는 프로그램의 방향 및 목표를 명확히 설정해야 하고 MBSR에서 실시하는 명상 및 활동이 들어가도록 해야 하며 학교급별 특성에 따라 개발해야 한다. 그리고 한 회기당 수업 시간 및 총회기를 학교 교육과정에 맞게 개발하여야 하며 교사들이 프로그램을 활용할 때 지침을 구체적으로 제시하여야 한다. 실행 및 평가 단계에서는 교사, 국가와 사회, 학부모의 노력 등의 교육적인 지원이 필요하고 프로그램 과정과 결과를 평가할 수 있는 평가 방법이 포함되어야 한다.


This study suggested the direction of developing a mindfulness meditation program for character education. During the program preparation phase, the theoretical foundation for the mindfulness meditation program must be firmly established, and the program developer should be a mindfulness meditation expert. And program should be aware of students' personality and character educational needs. During the program planning phase, the direction and goals of the program should be clearly established and the meditation and activities performed by MBSR should be included. It should also be developed according to the school class characteristics. Also, each class time and total session should be developed in accordance with the school curriculum and specific guidelines should be provided when teachers use the program. In the program implementing and evaluating phase, it is necessary to provide educational support such as teacher, government, society, parent effort. And evaluation methods should be included to assess the program process and results.

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