'원'의 의식과 개념은 동아시아 국가에서 보편성과 중요성을 동시에 가지고 있으며 후대의 한인(漢人)문화에 반복적으로 등장하는 문화적 부호(혹은 상징)가 되었다. 현대 동아시아국가들의 신종교가 어떻게 '원' 관념을 해석하며, 인류가 직면하고 있는 천재(天災)와 인재(人災)에 대한 여하한 대처방법은 동아시아국가들의 공통된 상황과 각자의 역사적 배경을 반영한다. 본 논문은 동아시아 근대 역사맥락에서 대만의 유심성교와 한국의 대순진리회가 해석한 원의 개념인 '해원리타(解冤利他)'와 '해원상생(解冤利他)' 그리고 이 두 종교가 현대사회에 실제 적용한 해원실천에 대하여 논의하고자 한다.
유심성교는 종교 교리로서 중화삼조(황제, 염제, 치우제) 전쟁의 원을 해소하여 세계평화를 이룩하는 것을 전제로 하며, '역경풍수'를 통해 현대자본주의사회를 살아가는 인류의 삶을 안정시키고자 한다. 그리고 한국의 대순진리회는 '천지공사'를 통해 삼계심판(혹은 진단), 지기통일(地氣統一)하여 우주적 에너지의 균형을 이루며 현대사회에서의 3대 주요사업을 실천하고 있다. 두 종교는 교리해석과 그 방법이 각기 다르지만 동아시아 신종교의 현대화 과정 중에서의 '해원'사상의 전개에 대한 특징과 의의를 지닌다는 점에서 상통된다.

Awareness of grievances and the concept of “grievances (冤)” itself are both universal and essential among East Asian countries. Grievances have become a cultural symbol that has repeatedly appeared in the Han culture of later generations. The way new religious groups interpret “grievances” and face disasters, which are seen as having been brought by grievances, reflects the circumstances and historical backgrounds that Eastern nations hold in common. This paper aims to discuss the concept of “grievances” in Taiwan's Weixin Shengjiao and Korea's Daesoon Jinrihoe, which are represented doctrinally as “The Resolution of Grievances and Altruism” (in Weixin Shengjiao) and “The Resolution of Grievances for Mutual Beneficence” (in Daesoon Jinrihoe). How these two tenets are fulfilled in modern society will likewise be examined. Weixin Shengjiao takes solving the hatred among the Three Ancestors as a premise for achieving world peace and commits to stabilizing people's lives amid the capitalistic design of modern society. Daesoon Jinrihoe deems the “Reordering Works” to be the only way to unify the earthly energies to achieve balance in the universe. They also developed the “Three Major Works” to contribute to modern society. These two new religious orders share many similarities, but are distinct in their interpretations and practices. Both orders demonstrate the features and meaning of “Solving Grievances” as it relates to the process of modernization in East Asia.

본 연구는 청년의 재무효능감, 부양인식, 삶의 만족도, 연령통합간의 관계를 확인하여, 연령통합을 높이기 위한 시사점을 제안하는데 목적이 있다. 「2017 연령통합 설문조사」 데이터를 활용하여, 연구대상을 한국의 청년 182명으로 선정하였다. 구조방정식 모형을 적용하여 연구를 진행하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 청년의 재무효능감은 부양인식과 삶의 만족도에 영향을 미친다. 둘째, 재무효능감과 연령통합간의 관계에 부양인식은 매개효과를 가진다. 셋째, 재무효능감과 연령통합간의 관계에 삶의 만족도은 매개효과를 가지지 않는다. 즉 재무효능감은 연령통합에 직접적인 영향력을 가지고 있지 않지만, 부양인식을 매개로 간접효과를 가지고 있음이 확인되었다. 이상의 결과를 바탕으로 청년의 연령통합을 높이기 위하여 정책을 제안하였다.

This study aims to suggest implications for increasing age integration by identifying the relationship between youths' financial self-efficacy, perception of caregiving, life satisfaction, and age integration. Using the data of the 2017 Age Integration Survey, 182 youths in Korea were selected for the study. The study was conducted by applying the structural equation model. The research results are as follows. First, the youths' financial self-efficacy affects perception of caregiving and life satisfaction. Second, perception of caregiving has a mediating effect on the relationship between financial self-efficacy and age integration. Third, life satisfaction has no mediating effect on the relationship between financial self-efficacy and age integration. In other words, it was confirmed that financial self-efficacy does not have a direct influence on age integration, but has an indirect effect through the mediation of perception of caregiving. Based on the above results, a policy was proposed to increase youths' age integration.

본 연구는 급변하는 직업환경에서 진로준비행동의 효율성을 높이기 위해 진로상담경험과 진로교과수강 여부에 따른 차이를 확인하고자, 진로결정자기효능감과 진로준비행동의 관계에서 진로탄력성의 매개효과를 검증하는데 그 목적이 있다. 이를 위해 광주ㆍ전남지역 대학생 337명을 대상으로 설문을 실시하였고, 수집된 자료는 Baron & Kenny(1986)의 3단계 매개 회귀분석을 통해 매개효과를 검증하였다. 연구결과 진로결정자기효능감과 진로준비행동의 관계에서 진로탄력성이 완전매개 하는 것으로 나타났으며, 진로상담경험과 진로교과수강 여부에 따라 유의미한 차이가 있었다. 이러한 결과는 진로탄력성이 경험과 학습을 통해 개발 가능한 사회적 능력이며, 나아가 진로준비행동에 영향을 주는 중요한 변인임을 보여주고 있다. 추후 연구에서는 성별과 학년, 지역적으로 대상자를 확대하여 폭넓은 해석과 활용이 요구된다.

This study is intended to verify the mediating effect of career resilience in the relationship between self-efficacy of career decision making and career preparation behavior with or without career counseling experience and career course taking in order to increase the efficiency of career preparation behavior in a rapidly changing work environment. It surveyed 337 college students in Gwangju and Jeonnam, and the collected data was analyzed with a three-step regression analysis by Baron & Kenny (1986). As a result of the study, it was found that career resilience was completely mediated in the relationship between self-efficacy of career decision making and career preparation, and there were significant differences with or without career counseling experience and career course taking. These results show that career resilience is a social ability that can be developed through experience and learning, and is also an important variable influencing career preparation behavior. Broad interpretation and utilization are required in subsequent studies by expanding subjects by gender, grade, and region.

본 논문은 청나라 문학가이면서 역사학자인 조익의 『구북시화』 속의 원호문에 대한 평가를 고찰하는 것이다. 조익은 호가 '구북'이고 원매, 장사전과 더불어 건륭삼대가의 한 사람이다. 그는 시인이자 시비평가로서 이전의 시를 모방하는 것에 반대하고 당ㆍ송의 시인들의 장점을 이어받아 새로운 형식과 내용의 시를 창작하여 자신의 풍격을 가진 '창신'을 주장하였다. 조익은 『구북시화』 권8에서 원호문을 금ㆍ원대를 대표하는 시인으로 두면서 그의 인품과 행적, 시가의 특징과 평가를 서술하였다. 원호문의 시는 강렬한 금망불사의 절개와 비분강개의 기상과 망국의 한을 자연스럽게 표현하여 사람들에게 신선한 감동을 주었을 뿐만 아니라 시의 고정된 형식을 탈피한 새로운 창작으로 시문학의 가치를 끌어올렸다. 조익은 원호문과 동시대를 살았던 학경과 이야, 그리고 『금사』에 서술된 원호문의 시에 대한 평가를 인용하여 그의 시의 진면목을 보여주었다. 본고는 원호문에 대한 '인물평가'와 '시가특징', '시의 평가'로 나누고, '인물평가'에서는 금망불사의 절개와 그의 생에서 일어난 두 가지 사건에 대한 논증을 서술하였고, '시가특징'에서는 고정된 시체의 탈피, 진솔한 표현, 시구중복사용 등을 분석하였다.

The purpose of this study is to examine the comments on Yuan Haowen in Oubei's Poetry Notes (OubeiShihua) by Zhao Yi, a Qing Dynasty writer and historian. Zhao Yi (literary name Oubei) is considered one of the Three Masters of the Qianlong and Jiaqing Era along with Yuan Mei and Jiang Shiquan. As a poet and literary critic, Zhao Yi was opposed to imitating the style of the previous era and instead called for a poetry that was innovative and personal while drawing on the inherited strengths of Tang and Song Dynasty poets. In the eighth volume of Oubei's Potery Notes, Zhao Yi names Yuan Hao-wen as the representative poet of the Jin and Yuan dynasties and describes Yuan's character and achievements as well as the characteristics of his poetry. Yuan Haowen's poem reflect the ethics of refusing to serve the Yuan Dynasty after the fall of the Jin (Jin wang bu shi) and are suffused with the indignation and grief caused by national calamity. The literary value of his verse resides not only in its emotional appeal but also in how it breaks free from a rigid formality to create new forms. Zhao Yi quotes Yuan Haowen's contemporaries Hao Jing and Li Ye, as well as the assessment of Yuan Haowen in the official History of the Jin Dynasty, to achieve an in-depth understanding of Yuan Haowen and his work. Accordingly the manuscript has three areas of focus: Yuan Haowen's character and the qualities of his poetry. The study of Yuan Hao-wen's character addresses his ethics of Jin wang bu shi and two events in his life, while the analysis of his poetry addresses characteristics such as the liberal use of form, the simple, unpretentious style, and the repetition of lines.

본 연구는 중국어 원어민 교사인 동시에 이주여성의 신분을 가진 자들에 대한 한국사회적응에 관한 기존 연구의 부족함을 보완하기 위해 자기 이야기(self-narrative)를 연구의 방법으로 하여 자신을 연구 참여자로 삼고 스스로 객관화하여, 중국인 원어민 교사의 성장 과정을 진술한다. 연구자 자신이 한국에서 생활을 할 때 겪은 인간관계의 어려움들을 극복하는 과정을 기술하고, '과거의 나', '변화 중인 나', '변화된 나'를 통해 현재 상호문화주의 사회에서 적응하고 생활하기 위해서는 상호문화역량이 필요한 지식과 능력이라는 점을 주장하였다. 본 연구는 개인 연구 참여자의 성장 체험을 통해 모든 중국인 원어민 교사를 대변하기 어려운 한계점을 가진다. 따라서 더욱 다양한 배경 및 경험을 가진 재한 중국인 원어민 교사를 대상으로 하는 연구가 필요할 것이다.

This study is a self-narrative of the researcher herself, making herself a research participant and objectifying herself in the growth process of a native Chinese teacher, to compensate for the lack of existing research on social adaptation in Korea of those who have a status of both native Chinese teachers and migrant women. After describing the process of overcoming the difficulties of human relations that the researcher herself faced in living in Korea as 'Myself in the Past', 'Myself under Change', and 'Myself Changed', she states that in the currently intercultural society, the intercultural competence is a necessary knowledge and ability to work and live in a relatively smooth manner. This study has a limitation in that it is difficult to represent all Chinese native speakers through the individual growing experience. Therefore, researches will be needed on Chinces native teachers with more diverse backgrounds and experiences.

토이리즘은 변화를 예측하기 힘든 현대 사회에서 유희적 상품을 통해 정신적인 안정감을 찾고자 하는 소비 트렌드이다. 미래를 이끌어갈 중요한 마케팅 전략으로 주목받고 있으나 그에 대한 체계적인 연구는 이루어지지 않고 있다. 본 연구에서는 토이리즘의 발생 배경과 개념을 정의하고 비즈니스에 적용된 사례를 분석하였다. 연구 방법은 문헌연구로 토이리즘에 대한 이론적 배경과 유형을 살펴보고, 그 유형별로 패션 상품을 사례조사 하여 특성을 분석하였다. 토이리즘 상품은 '전복성', '디자인성', '참여감' 3가지 특성으로 설명할 수 있으며, 적어도 한 가지 이상의 특성을 포함하고 있다. 이는 다른 상품과의 차별성을 갖고 소비자들의 선택을 받는 중요 요인으로 작용하고 있다. 토이리즘 현상은 나아가 더 다양한 상품들의 마케팅에 적용될 것이며 미래 패션 산업에 끼칠 영향은 매우 클 것으로 예측해 본다. 본 연구가 향후 진행되는 연구와 다양한 분야의 토이리즘 상품개발에 기초적 자료로 활용되길 바란다.

Toylism is a consumption trend that seeks to find mental stability through playful products in a modern society where change is difficult to predict. Toylism is receiving attention as an important future marketing strategy, but systematic research on Toylism fashion has not been conducted. This study was conducted through literature review, and the background of the appearance of Toylism was investigated and the its concept was defined. Also, the cases applied to business were examined, and the characteristics of Toylism fashion items by type were analyzed. Toylism product has three characteristics: 'sens of overturn', 'sens of design' and 'sens of participation', and includes one or more in the characteristics. This different from other products leads to consumers to choose Toylism products. Toylism phenomenon will be applied to the marketing of more diverse products, and it is predicted that the impact on the future fashion industry will be very large. It is hoped that this study will be used as basic data for further research and Toylism product development in various fields.

본 연구는 이혼을 경험한 결혼이주여성의 사회적 지지가 우울과 불안에 미치는 영향을 보고자 목적을 가진다. 이를 위하여 이혼을 경험한 결혼이주여성을 대상으로 설문조사를 실시하여 수집된 87부의 설문 자료를 분석하였다. 연구조사도구는 우울척도(Beck Depression Inventory: BDI), 불안척도(Beck Anxiety Inventory: BAI), 사회적 지지 척도(박지원, 1985)를 활용하였다. 통계처리를 위하여 SPSS 18.0 프로그램을 활용하였다. 조사대상자의 일반적 특성을 파악하기 위하여 빈도분석을 실시하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 우울정도를 16점을 절단점으로 보았을 때 46.5%가 우울한 것으로 나타났으며, 불안수준은 22점을 절단점으로 보았을 때 31%가 불안의 치료적 개입이 필요한 것으로 나타났다. 둘째, 학력에 따른 우울ㆍ불안 수준을 살펴보면, 우울은 고등학교가 가장 높게 나타났고, 불안은 학력이 낮을수록 높은 것으로 나타났다. 사회적 지지가 높을수록 우울과 불안의 수준이 낮아지는 것으로 나타나 사회적 지지는 우울과 불안의 수준을 완화하는 데에 긍정적인 영향을 미치는 중요한 요인으로 밝혀졌다.

The purpose of the present study is to examine how social support for marriage migrant women who have experienced divorce affects depression and anxiety. In order to achieve such a purpose, the study analyzed survey data from 87 questionnaires administered to marriage migrant women who have experienced divorce. The research survey tools were BDI (Beck Depression Inventory), BAI (Beck Anxiety Inventory), and the social support inventory (Ji-won Park, 1985). The SPSS 18.0 program was used for statistical treatment. Frequency analysis was conducted to identify the general characteristics of the survey subjects. The results of the study are as follows. First, with a cutoff point of 16 for depression, 46.5% of the subjects exhibited depression, whereas, with a cutoff point of 22 for anxiety, 31% of the subjects appeared to require therapeutic intervention for anxiety. Second, an examination of depression and anxiety levels in accordance with educational background showed that high school graduates exhibited the highest level of depression, with anxiety increasing with lower educational attainment. Higher levels of social support corresponded to lower levels of depression and anxiety, revealing social support as an important factor that has a positive impact in alleviating the levels of depression and anxiety.

본 연구의 목적은 소득수준과 거주지역에 따른 노인의 구강건강 격차를 분석하는 것이다. 제7기 국민건강영양조사(Korean National Health and Nutrition Examination Survey) 자료에 포함된 65세 이상 노인 3,405명의 자료를 이용하여 자연치아 보유 개수, 20개 이상 치아보유 여부, 무치악과 관련된 현황을 분석하고 가구소득과 지역거주에 따른 차이를 검증하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 소득수준에 따른 구강건강 격차를 확인하였다. 고소득층인 5분위 노인은 1분위 노인에 비하여 평균 치아 수가 5개 많았으며, 정상적인 저작기능을 위하여 필요한 20개 이상의 치아를 보유할 가능성이 현저히 높은 것으로 나타났다. 둘째, 거주지역에 따른 구강건강 격차를 확인하였다. 대도시 거주 노인은 중소도시 혹은 농어촌 지역 노인과 비교할 때 평균 치아 수가 많았으며 치아상실을 경험할 가능성은 낮은 것으로 나타났다. 이상의 결과를 바탕으로 구강건강과 관련한 지역사회 요인의 영향을 분석하는 후속연구를 제시하였고, 취약계층의 치과서비스 접근성을 향상시킬 지역사회 프로그램을 제안하였다.

This study aimed to investigate oral health disparities in older adults according to household income and residential area. Data was obtained from the seventh Korean National Health and Nutrition Examination Survey (KNHANES). The final sample consisted of 3,405 older adults aged 65 years or older. Oral health disparities were assessed in terms of the average number of teeth, having 20 teeth or more, and edentulism. Main findings are as follows. First, oral health disparities by income level were confirmed. Older adults belong to 5th quintile income group had 5 more teeth on average compared to 1st quintile income group and had higher odds to have 20 or more teeth that are needed for normal chewing ability. Second, oral health disparities by residential area were also confirmed. Older adults living in the metropolitan areas had higher number of teeth on average and had lower odds to have less than 20 teeth or become edentulism compared to older adults in mid-size city or rural area. Follow-up studies focusing community factors associated with oral health and community-based programs to improve dental care access for vulnerable groups were suggested.

본 논문의 목적은 정치가로서 노무현이 추구해온 정치노선을 공화주의 정신의 관점에서 시론적인 차원에서 살펴보는 데 있다. 본론에서 이론적으로 노무현이 강조해온 '성숙한 민주주의는 제임스 매디슨의 공화주의노선과 유사성을 강조하였다. 또한 공화주의에서 강조하고 있는 '비지배적 자유'정신은 노무현의 '민주주의 3단계발전론'중 3단계인 '성숙한 민주주의'와 '대화와 타협의 정신'에서 구체적으로 드러난다. 결론에서 이러한 유사성의 관점에서 '분권과 자율', '대화와 타협', '시민참여'에 주목하였고, 대연정을 사례로 살펴보았다. 민주화 이후 공화주의단계로 이행에 시사점이 크다.

The purpose of this paper is to examine the political route pursued by Roh Moo-hyun as a politician in terms of the republicanism spirit. in main subject, Roh Moo-hyun emphasized theoretically that “mature democracy” resembles James Madison's republicanism line. and, the “non-dominant freedom” spirit emphasized by republicanism is manifested in Roh Moo-hyun's three-phase democracy theory, three of which are “mature democracy” and “the spirit of dialogue and compromise.” in theory, from the view of this similarity in conclusion, we paid attention to “decentralization and autonomy,” “dialogue and compromise,” and “citizen participation,” and looked into examples of the great coalition. after democratization, the transition to the Republican stage has great implications.

유럽의 인권보호의 특징은 공동체 각 회원국가의 법규범, 유럽인권협약, 유럽연합기본권헌장 등 다양한 규범질서를 통해 중첩적이면서도 상호 보완관계를 유지하고 있다는 것이며, 유럽인권재판소와 유럽사법재판소를 통해 각 규범의 이행을 담보하고 있는 것이다. 특히 리스본 조약 이후 보다 효율적인 인권보호의 실효성을 위한 방안들이 협의되고 있다. 이런 점에서 본 논문은 유럽 인권보호 법질서들의 변화의 제도적 상호작용을 연혁적으로 비교ㆍ고찰해보고, 또한 유럽 양대 법원의 상호관계를 리스본 조약 이후를 중심으로 살펴보고자 한다. 유럽 인권보호의 실효성을 위해서도 두 법원들 사이의 제도적 정렬의 필요성은 인정되어야 하는 부분이며, 최근 유럽인권협약 가입을 위한 재협상이 다시 진행된다는 점에서 양 법원간의 관할권과 자치권 등에 관한 새로운 정립은 향후 유럽의 인권보호정책에 신뢰성을 제고할 것이고 공동체기구에 의한 인권침해에 대한 부분까지 그 범위를 넓혀나갈 수 있을 것이다.

The legal systems of human rights protection in Europe form overlapping and mutually complementary relationships through various laws and regulations and two courts have been established to ensure them. Especially after the Lisbon Treaty, measures for effective human rights protection have been discussed. This paper aims to historically compare and examine the institutional interactions of the changes between the European Convention on Human Rights and the legal order of the European Union, and also examine the relationship between European Court of Human Rights and Court of Justice of the European Union after the Lisbon Treaty. For the effectiveness of human rights protection in Europe, it can also be an integral part of the institutional alignment between the two courts. In the recent re-negotiation to join the European Convention on Human Rights, the arrangement of jurisdiction and autonomy of both courts will increase the credibility of the human rights protection policy of Europe in the future and extend the scope to the human rights violations by community organizations.