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1우울증 개선을 위한 무용동작치료(DMT)의 효과에 관한 메타분석

저자 : 김지영 ( Kim Ji Young ) , 김종희 ( Kim Chonghee )

발행기관 : 한국체육학회 간행물 : 한국체육학회지 59권 1호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 277-286 (10 pages)

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무용동작치료(Dance Movement Therapy, DMT)는 Laban(1975), Chase(1953), Whitehouse(1979)의 모델을 기반으로 다양한 문화권과 지적 배경에서 사용되고 있지만 임상적인 효과성은 여전히 불명확하다는 지적을 받고 있다(Meekums, Karkou, & Nelson, 2015). 이와 같은 이유로 DMT의 효과를 둘러싼 연구 성과들에 대하여 과대 혹은 과소의 상반된 평가가 존재하고 있다. 그렇다면 국내 DMT의 현주소는 어떠한가? 이에 이 연구는 국내에서 이루어진 무용동작치료 연구에서 우울증 개선에 미치는 효과에 관한 결과들을 종합하여 분석하는 것을 목적으로 하고 있다. 이를 위하여 그간의 데이터로부터 가용한 결과들을 종합적으로 분석할 수 있는 메타분석 방법을 활용하였다. 또한 조절변인을 통하여 무용동작치료와 우울과의 관계를 확인하고자 하였다. 이 연구에서는 연구 간의 통계적 이질성을 고려하여 DMT의 중재프로그램 설계와 우울척도에 충족되는 학술논문 7편을 메타분석 대상으로 선정하였다. 그 결과 첫째, DMT가 우울을 완화하는데 효과적이라는 결과가 확인되었다. 둘째, DMT의 중재 횟수는 통계적으로 유의하지 않았다. 셋째, 성별 참여 비율에 따른 DMT는 남자와 여자가 동시에 참여한 무용동작치료가 통계적으로 유의한 것으로 나타났다. 넷째, 정신질환 유무는 통계적으로 유의하지 않았다. 결론적으로 이 연구에서는 국내 무용동작치료가 우울증상 개선에 효과적이라는 종합적인 결과를 확인할 수 있었으나, 향후 DMT의 효과성을 보다 견고히 입증하기 위한 다양한 비교 집단(표준치료의 적용 여부, 다른 심리치료, 약리학적 개입, 다른 물리적 개입, DMT 방법 간의 비교)의 임상적인 데이터들을 더 많이 축적시키고 방법론적 신뢰와 질을 고려해야 할 것을 제언하였다.


Dance Movement Therapy(DMT) is used for various cultural and intellectual backgrounds, based on th models of Laban(1975), Chase(1953), and Whitehouse(1979), but some point out that its clinical effectiveness is still unclear(Meekums, Karkou, & Nelson, 2015). Therefore, most of the research results about the effect of DMT are contradictorily evaluated, either underestimated or overestimated. Then, what is the present state of research results on the effect of DMT in Korea? The purpose of this study was to comprehensively examine research results about the effect of DMT on depression improvement in Korea. Thus, meta-analysis method was adopted since it enabled us to comprehensively analyze available results from the present data accumulated. Also, this study attempted to confirm the explanatory power of correlations between DMT and depression through moderators. This study selected seven scientific treatises satisfying DMT intervention program designs and depression scales, in consideration of statistical heterogeneity between researches. The results of this study as follows; Firstly, DMT was found to be effective in alleviating depression. Secondly, the number of DMT intervention was not statistically significant. Thirdly, in the participation rate of two different genders, it was found that DMT was statistically significant when men and women participated together. Lastly, whether to have mental illnesses was not statistically significant. In conclusion, this study comprehensively confirmed Korean research results that DMT is effective in improving depression. Provisionally accepting it, however, this study found it necessary to accumulate more clinical data from various comparative groups (whether to apply standard therapies, other psychotherapies, pharmacological interventions, other physical interventions and comparison between different DMT methods) and consider methodological reliability and quality as the same time.

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2산후우울증과 관련된 질적 연구에 대한 보고 분석

저자 : 박한송 ( Han-song Park ) , 이도은 ( Do-eun Lee ) , 윤인애 ( In-ae Youn ) , 서효원 ( Hyo-weon Suh ) , 서주희 ( Joo-hee Seo )

발행기관 : 대한한방부인과학회 간행물 : 대한한방부인과학회지 34권 1호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 15-33 (19 pages)

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Objective: The purpose of this paper is to help the development of qualitative research in the field of Korean medicine and policy support for postpartum depression. Methods: Qualitative studies related to postpartum depression retrieved from Pubmed, CENTRAL, EMBASE, NEJM, and CINHAL were evaluated independently by two researchers using the integrated criterion, COREQ. In addition, each subject of study was qualitatively synthesized. Results: A total of 1,374 papers were searched and 13 papers were finally selected. The results of the study using COREQ lacked information about the researchers. The results of the study were integrated into three themes: “Feeling Failure”, “Struggling for self-identity and role of mother” and “Seeing Help and Recovery”. Conclusion: Postpartum depression can be accessed through various methods such as Korean medicine counseling, acupuncture and herbal medicine, and further research and manual preparation is required.

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3난임·우울증상담센터 대상자 특성에 근거한 서비스 체계 고찰 및 개선 방안 - 난임 환자 중심으로 -

저자 : 김장래 ( Jangrae Kim ) , 추경진 ( Kyungjin Chu ) , 이승재 ( Seung Jae Lee ) , 이택후 ( Taek Hoo Lee ) , 전승주 ( Seung Joo Chon ) , 조서은 ( Seo-eun Cho ) , 태철민 ( Chul Min Tae ) , 정기현 ( Ki Hyun Chung ) , 최안나 ( Anna Choi )

발행기관 : 한국모자보건학회 간행물 : 한국모자보건학회지 24권 4호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 181-195 (15 pages)

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Purpose: This study aimed to review the history and examine the current service system of the Korea Counseling Center for Fertility and Depression (KCCFD) by analyzing the characteristics of its users, and to suggest measures to improve the system. Methods: Data on 883 infertile patients counseled through the KCCFD’s counseling service over the last 2 years were collected for a demographic analysis. The clinical information of 396 female subjects who received regular counseling after registration were analyzed to investigate factors influencing depression. Finally, a matching sample t-test was conducted to verify the effects of the counseling service. Results: The screening test showed that 50.7% of the infertile patients in our study were registered at our centers and received registered counseling. A total of 27.6% of the subjects was identified as being at high-risk for depression, and 71.3% of those at high-risk received registered counseling. The logistic regression analysis showed that being a homemaker, having a history of psychiatric disorder, and having undergone in vitro fertilization three or more times were significant factors that predict moderate or more severe depression. The female infertility patients who underwent counseling showed a significant decrease in depression, anxiety, general stress, and infertility stress. Conclusion: Screening tests need to be performed prior to assisted reproductive technology if any of the 3 risk factors is present. The rate of registered counseling, regular follow-up using psychological tests, and cross-linkages with affiliated agencies should serve as the metrics for the quality control of the counseling service. Early detection of individuals at high-risk for depression calls for an activated liaison among affiliated agencies and expanded regional centers.

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4애도의 우울증적 반복강박과 흩어진 사지의 므네모시네 : 5·18, 사면, 그리고 아비 바르부르크

저자 : 곽영빈 ( Kwak Yung Bin )

발행기관 : 영미문학연구회 간행물 : 안과밖 50권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 308-346 (39 pages)

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Characterizing cinematic representations of May 18 Democratization Movement in 1980 and extant studies of the former in terms of ‘melancholic repetition compulsion of mourning,’ this article pinpoints the special amnesty granted to Ex-President Chun Doo-hwan in 1997 as its obscene historical condition of possibility. Made possible by the then President-elect-cum-the-symbolic-representative-of-victims Kim Dae-jung’s consent, this legal amnesty effectively results in the foreclosure of the traumatic massacre perpetrated in Gwangju, May 1980 within the field of legal battles, whereby nullifying the tenuous Freudian distinction between ‘mourning’ and ‘melancholia.’ This articles argues that, doomed to repeat its failure, this ‘repetition compulsion of mourning’ forced the energy reserved for mourning work to ‘migrate’ from the field of ‘fact’ and ‘documentary’ to that of ‘fiction,’ more precisely by means of aphasic ‘contiguity disorder,’ which also accounts for why death among numerous films in the latter vein is rendered less ‘tragic’ than in travesty. By way of what Aby Warburg calls “migration of images” and ‘pathosformel,’ this paper critically reflects on how the desire for self-amputation betrayed by a series of figures connects to renouncing the ‘lure of the tragic,’ calling for a radical rethinking of the Void of ‘Chun’s (ir)reponsibility,’ long-overlooked by the static understanding and foregone analysis.

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5가족여행이 아동학대 피해경험 청소년의 우울증상과 사회적 위축, 가족응집력, 자아존중감에 미치는 효과연구

저자 : 박종구 ( Park Joungkoo )

발행기관 : 대한관광경영학회 간행물 : 관광연구 35권 4호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 211-234 (24 pages)

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본 연구는 아동학대 피해 청소년들의 우울증상과 사회적 위축의 감소와 가족응집력, 그리고 자아존중감에 있어서 가족여행의 긍정적 영향을 밝히고자 하였다. 연구자는 2019년 8월부터 심층면접을 통해 2019년 10월까지 15명의 아동학대 피해를 겪은 청소년들을 대상으로 누적적 표집방식(Snowball sampling)을 실시하였다. 인터뷰에 근거하여, 연구자는 가족여행이 어떻게 가족화해를 시킬 뿐만 아니라, 가족 간 용서함을 통해 갈등을 해결하는지를 깊이 있게 이해하였다. 연구결과에 따르면, 연구참여자들은 어린 시절 부모에 대한 억압된 감정, 분노의 감정을 가지고 있었다. 하지만 가족과의 관계개선에 있어서 가족여행을 통해 긍정적인 변화들이 나타났다. 구체적으로, 가족여행은 청소년의 우울감과 사회적 위축을 줄였고, 가족구성원으로서 친밀감 및 자아존중감을 형성하는데 도움이 되었다. 나아가 가족여행은 가족 간의 용서함과 분노감의 감소를 통해 가족구성원에 대한 긍정적 화해효과도 나타났다. 결론적으로 청소년의 아동학대 문제해결을 위해서 가족관계의 증진을 통한 치유여행이 될 수 있도록 가족여행프로그램을 기획/운영할 뿐만 아니라, 부모와 함께 하는 여행치유 복지프로그램의 다양한 개발이 필요할 것이다.


This study was to explore the effects of family travel on the decreases of depressive symptom and social withdrawal, as well as the increases of family cohesion and self-esteem for adolescents victims with abused children. From August 2019 to October 2019, the researcher conducted in-depth interviews with 15 adolescents who had experienced child abuse in their families, by using snowball sampling techniques to identify study participants. Based on these interviews, the researcher also conducted a profound understanding of how the families could be reconciled through family travel, and taken towards healing conflict for forgiveness in family relationships. According to the results, the participants of research had depressive feelings and anger attitude towards their parents from childhood. But through family travels, there were positive changes in family relationships. The result of this research showed that family travel decreased depressive symptom and social withdrawal, as well as improved the sense of intimacy with their family members. Furthermore, the results were verified the increase of forgiveness, decrease of anger and improvement of self-esteem. They could open their mind safely and sympathy each other, creating an atmosphere that would decrease negative emotion with homogeneity between family members. In summary, to solve problems of healing trauma that caused of child abuse among adolescents, it is not only to make the family travel as a healing travel, but also need to develop welfare travel programmes that adolescents and parents can participate together.

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6뇌졸중 후 우울증에 대한 침과 한약의 결합 치료 효과: 체계적 문헌 고찰 및 메타분석 연구

저자 : 사공종원 ( Jong-won Sakong ) , 임수연 ( Su-yeon Lim ) , 김상호 ( Sang-ho Kim ) , 정대규 ( Dae-kyoo Chung )

발행기관 : 대한한방신경정신과학회 간행물 : 동의신경정신과학회지 31권 3호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 169-186 (18 pages)

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Objectives: The purpose of this study was to provide clinical evidence to support the use of acupuncture combined herbal medicine for post-stroke depression. Methods: Studies were identified by searching Pubmed, EMBASE, Cochrane Library, NDSL, RISS, KMbase, KISS, and CNKI. Randomized controlled trials that verified effects of the acupuncture combined with the herbal medicine for PSD were included in this study. Literature searches of English, Chinese, and Korean databases were performed. Two authors independently extracted the data and assembled the study quality. Results: Of 698 RCTs screened, 17 RCTs were selected. Most of the studies had unclear risk of bias. Among the 17 RCTs, 10 were meta-analyzed. As for the outcome measurement, the effective rate and the HAMD were most commonly used. The meta-analysis of the studies revealed that the PSD cure effective rate in the acupuncture combined with herbal medicine group was higher than that in the Western medicine group (RR: 1.23, 95% CI: 1.14 to 1.33, p<0.00001, I2=0%). Also, the HAMD in the acupuncture combined with herbal medicine group was significantly different compared to the Western medicine group (MD -5.54, 95% CI -9.80 to -1.29, p=0.01, I2=99%). The quality of the selected RCTs was low. Conclusions: Acupuncture combined with herbal medicine is effective for treating post-stroke depression. However, It is worth noting that the included studies were of relatively poor quality. The sample sizes were also small. Based on the findings of this study, further investigations into the diagnosis and treatment of PSD are warranted.

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7퇴계선생의 양생사상과 시조를 활용한 문학치료 연구

저자 : 김명희 ( Kim¸ Myeong-hee ) , 김애정 ( Kim¸ Ae-jung )

발행기관 : 한국문학치료학회 간행물 : 문학치료연구 58권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 43-109 (67 pages)

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퇴계선생(1501~1570)은 수천 년부터 전해져 내려오는 동양의학의 기본원리 『黃帝內經』을 집성하여 『活人心方』을 편찬하였다. 活人이라는 말은 養生이라는 말과 같이 쓰이며, 생명을 기른다는 뜻이다. 일반적으로 양생은 생명을 기르되 질병을 사전에 예방하고 몸과 마음을 건강하게 한다는 의미다. 그러나 성리학자인 퇴계선생의 양생사상은 철학적 기반에서 심성을 어떻게 갈고 닦고 길러야 하는가 하는 실천적 문제들에서 출발을 하는데 그 핵심은 ‘치심(治心)’이다. 그는 마음이 ‘一身의 主宰’라고 하면서, 사람은 우주적 원리에 순응하고, 본성을 잘 가꾸어 세상 중심이 되어야 한다고 강조했다. 오늘날 현대인의 몸과 마음은 인터넷의 시공간 체계 속으로 편입하게 되고, 그 속도와 이동은 무한 욕망의 세계를 접촉, 반복하게 됨으로써, 실재와 비실재 사이에서 황폐화되어가고 있다. 이러한 시대에 퇴계선생의 양생사상 및 『活人心方』은 ‘사람구실’을 제대로 하며 다함께 잘 살자는 그의 생활 실천적인 측면에서 현대에 시사하는 바가 크다. 이에 필자는 <陶山十二曲>을 살핌에 있어서 ‘온유돈후’ 문학관에 초점을 두고, 노경에 들어선 그의 작품의 지향성이나 존재의 가치, 즉 ‘감정치유를 통한 문학치료’적인 관점에서 살펴보았다. 이 논문은 문학치료학의 자기서사 개념을 활용하였고, 프로그램 구안은 이강옥의 화두 수행법과 아론 벡의 인지치료 기법을 응용하였다. 이는 문학치료 관점에서 우울증 치료에 유용하고도 체계적으로 활용될 수 있다는 전제를 설정하고 논의를 전개하였다. 하지만 확실한 성과를 판정하기 위해서는 임상적 연구가 수반되어야겠지만, 본고의 성과는 향후 양생사상(예방의학)으로 나아가는 초석이 된다는 점에 그 의의가 있다.


Master Toegye (1501~1570) compiled the basic principle of Oriental medicine, 『黃帝內經』 “Hwang-yang,” which has been handed down for thousands of years, and compiled “活人心方”(hwalin simbang). The word hwalin(活人) is used in conjunction with the word yansaeng(養生) and means to nourish life. In general, curing means life-giving, while preventing diseases in advance and making the body and mind healthy. However, Confucian scholar Toegye's yangsaeng ideology starts from practical problems of how to cultivate, cultivate, and cultivate the mind on a philosophical basis, and the core is “chishim”(治心). He stressed that man should conform to universal principles and become the center of the world by taking care of his nature. Today, the body and mind of modern people are incorporated into the space-time system of cyberspace, and their speed and movement are becoming desolate between reality and non-reality as they contact and repeat the world of infinite desire. In this era, Master Toegye's yangsaeng ideology and 『活人心方』 have great implications in modern times from the aspect of his life and practicality, where he is able to live well with others by properly “being a person.” Therefore, the author focused on the “Onyu Donhu” literature view in examining <陶山十二曲> (TDosan twelve songs) and looked at it from the perspective of “literary therapy through emotional healing,” the orientation of his work and the value of existence. This thesis utilized the concept of self-narrative in literary therapy and applied Kang-Ok Lee's method of performing the topic and Aaron Beck's cognitive therapy technique in the construction of the program. From the perspective of literature therapy, the premise that it can be useful and systematically utilized in the treatment of depression was established and discussed. However, clinical studies must be accompanied in order to determine positive outcomes, but the results of this paper are meaningful in that they serve as a cornerstone for future health care philosophy(preventive medicine).

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인간은 본래 다양한 기호들에 의미를 부여하여 이야기를 만드는 이야기적 존재, 즉 ‘스토리텔링 애니멀’이다. 그러나 오늘날 모든 것이 네트워크를 통해 연결되고, 디지털 기호화된 정보가 넘쳐나는 기호자본주의 시대에 들어서면서, 오늘날의 노동은 추상적 기호의 생산과 교환을 통해 자본을 창출하는 ‘인지 노동’으로 대체되었다. 가상 디지털 네트워크 위에서 이루어지는 인지노동은 우리의 승자독식의 체제는 끊임없는 경쟁을 부추기면서 일로부터의 소외보다는 ‘경쟁으로부터의 도태’라는 문제를 일으키고 있다. 이 무한경쟁과 승자독식의 구조는 우리 모두를 ‘결국 무능한 패자’로 만들어 버리지만, 한 번의 실패도 용납되지 않는 경쟁의 구조 속에서 이를 받아들일 수 없는 우리는 무의식적으로 쌓은 절망과 그에 대한 분노의 출구를 찾는다. 그러는 사이 과부하에 걸린 우리의 신경체계는 마침내 한계점에 도달했고, 결국 양극성장애, 조현병, 우울증 등의 정신질환에 시달리고 있다. 그러나 오늘날의 정신건강은 단지 향정신성 약물의 처방과 상담을 통해 개인의 고장 나고 비뚤어진 내면을 바로 잡는 데에만 주력하고 있으며, 그러한 내면의 뒤틀림과 왜곡을 만들어내는 사회 구조를 개선하는 것에는 무관심하다. 무한경쟁과 승자독식의 사회적 구조로부터 야기된 정신적 질병들을 개인의 내면에 대한 치유로만 극복할 수 있을까? 승자만이 살아남는 냉혹한 경쟁주의적 문화의 이야기 대신, 그 실패와 아픔을 부여잡고 함께 살아가는 사회적 이야기의 구성을 통해 우리는 사회적 치유와 해방을 생각해 볼 수는 없을까? 이러한 문제의식 하에 본고에서는 우리 시대에 만연하고 있는 정신질환의 문제를 기호자본주의 혹은 인지자본주의 사회구조 속에서 살펴보면서 ‘이야기’와 해방의 해석학, 즉 ‘해석자들의 공동체’를 통해 기호자본주의 시대 ‘인지노동자들’(cognitariats)의 불안정한 정신건강과 우울증적 증세의 치유 가능성에 대해 탐구해 보았다.감정에너지를 직접으로 착취하고, 무한경쟁과


Human Beings are story-telling animals, who weave stories by imposing meanings upon signs. However, as one has entered into the semiocapitalism, in which everything is connected through digital networks, and in which digitalized information overflows everywhere, labor today has turned into cognitive labor, which produces the capital through the production and exchange of abstract digital signs. As cognitive labour on virtual digital networks directly exploits our mental and emotional energy in a way that the system of infinite competition and winner-take-all encourages us to try harder, the problem of capitalism has changed from the alienation from our works to the elimination from competition. This semiocapitalist structure has snared us with a trap, in which nobody can win, and made us feel impotent. However, one cannot accept this, especially in the social structure of competition, in which one mistake or one failure cannot be tolerated. Instead, we seek for an exit to release the feelings of despair and anger, which has accumulated within us without any recognition of them. In so doing, our overloaded central nerve system reaches its limitation, and it is no wonder that our society is full of mental diseases like bipolar disorder, schizophrenia, depression and so on. However, any treatment or cure of mental diseases today only focuses upon the broken and distorted inside of the mentally ill patients, prescribing anti-depressants and mood-stabilizing drugs like prozac and lithium and overlooking the social structure, which has generated such twisted and perverted symptoms in the minds. Can one overcome just with the treatment and cure of the personal inner psychology the mental diseases, which derive from our social structure of infinite competition and winner-takes-all? Are they already social one rather than personal one? Can one imagine social cure and emancipation by constructing a social narrative, in which one can live with one’s failure and suffering, instead of the cultural story-telling of cold-blooded competition, in which only the winner survives? With such problematics, this paper examines the widespread issue today of mental diseases in the context of semiocapitalism or cognitive capitalism and explores a possibility of the cure of precarious and depressive mental health of cognitive laborers with story-telling and emancipatory hermeneutics through the community of interpreters.

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9중년기 여성의 우울감 해소를 위한 불교치유적 접근

저자 : 김선화 ( Kim¸ Seon-hwa )

발행기관 : 사단법인 한국교수불자연합회 간행물 : 한국교수불자연합학회지 26권 3호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 79-98 (20 pages)

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본고는 중년기 여성의 우울감에 초점을 맞추어 불교상담의 시각에서 그 해법을 찾아보고자 하는 데 목적을 두었다. 여성의 중년기는 폐경과 함께 나타나는 갱년기 증상을 비롯하여 가족과 지인들의 질병이나 죽음, 배우자의 은퇴, 자녀의 독립에 따른 역할 변화 등 여러 가지 심리ㆍ사회적 변화, 신체ㆍ생리적 변화를 겪게 되는 시기이다. 특히 중년기 여성은 호르몬의 변화로 인한 갱년기 증상과 그로 인해 겪게 되는 다양한 정신적 스트레스, 갱년기 증상에 따르는 초조와 불안 등 정서적인 위기를 경험하게 된다. 그로 인하여 많은 여성들이 우울감을 호소하며 이 우울감을 방치할 경우 우울증으로 깊어질 수 있다. 인간을 ‘오온’의 집합체로 보는 불교적 관점에서는, ‘우울감’도 감각의 하나에 불과한 것으로 보므로 불교적 ‘연기관’에 따라 원인과 결과를 고찰하여 상황을 객관적으로 바라볼 수 있는 통찰력을 기를 필요가 있다. ‘우울감’ 역시 ‘내 생각’ 속에서 일어나는 일임을 알고 대상을 인식하는 데 주의를 기울여 자기감정을 정확히 인식한다면 우울감 해소에 도움이 될 것으로 생각하였다. 중년기 여성의 우울감 해소 방안으로 팔정도를 활용한 자서전 쓰기, 경전 독송과 사경, 그리고 명상 등의 수행 방법을 제안하였다. 이러한 수행 방법들은 정신적 몰입을 가져오며, 그로 인해 마음의 평화를 얻을 수 있으므로 중년기 여성의 우울감을 해소하는 데 도움이 될 것이다.


This paper aims to find a solution from the perspective of Buddhist counseling, focusing on the depression of middle-aged women. A woman's middle age is a time when they experience various psychosocial and physical and physiological changes, including menopausal symptoms that appear with menopause, illness or death of family members and acquaintances, retirement of spouses, and role changes according to the independence of children. In particular, middle-aged women experience menopausal symptoms caused by hormonal changes, various mental stresses that result from them, and an emotional crisis such as anxiety and anxiety following menopausal symptoms. As a result, many women complain of depression, and if this depression is neglected, it can deepen into depression. From a Buddhist perspective that sees humans as an aggregate of 'Five aggregates(五蘊)', 'depression' is also seen as just one of the senses, it is necessary according to the theory of Causality of Buddhist's to cultivate insights that can objectively look at the situation by examining causes and effects. Knowing that 'depression' is what happens in 'my thoughts', paying attention to recognizing the object and recognizing self-emotion accurately thought that it would help relieve the feeling of depression. As a way to relieve the depression of middle-aged women, it was suggested to write an autobiography using Noble Eight-Fold Path(八正道), reading the scriptures or writing the scriptures, and meditation. These methods of practice bring mental immersion, and as a result, peace of mind can be obtained, so it was thought that it would be helpful to relieve the depression of middle-aged women.

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1040세 이상 중·노년의 질병 유무에 따른 신체활동과 우울증의 관계

저자 : 김정운 ( Jung-woon Kim ) , 김준식 ( Joon-sik Kim ) , 임정준 ( Jung-jun Lim ) , 김연수 ( Yeon-soo Kim ) , 이온 ( On Lee ) , 최보율 ( Bo-youl Choi ) , 김미경 ( Mi-kyung Kim )

발행기관 : 한국스포츠정책과학원(구 한국스포츠개발원) 간행물 : 체육과학연구 31권 1호 발행 연도 : 2020 페이지 : pp. 24-34 (11 pages)

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[목적] 본 연구의 목적은 질병 유무에 따른 신체활동과 우울증의 관계를 알아보는데 있다. [방법] 농촌기반 코호트 사업에 참여한 40세 이상 남녀 2,754명(남자 1,025명, 여자 1,729명)을 대상으로 설문조사와 기초평가를 실시하였다. 설문조사는 신체활동 설문과 우울증 척도 검사(K-CESD), 질병유무 설문을 실시하였으며, 기초평가는 신장, 체중, 체지방률 등을 측정하였다. 데이터는 로지스틱 회귀분석을 통해 신체활동과 우울증 유병률의 관계를 분석하였다. [결과] 첫째, 일반사람과 질병을 가진 환자에서 신체활동은 우울증 유병률을 각각 33%, 51% 감소시켰다. 둘째, 주 1회~2회의 신체활동은 질병을 가진 환자의 우울증 유병률을 51% 감소시키며, 3회 이상은 일반사람 37%, 질병을 가진 환자 33%의 우울증 유병률을 감소시켰다. 셋째, 주150분 미만의 신체활동은 질병을 가진 환자의 우울증 유병률을 43% 감소시켰으며, 주 150분 이상 300분미만의 신체활동은 일반사람 43%, 질병을 가진 환자 52%의 유병률을 감소시켰다. 주 300분 이상의 신체활동은 일반사람에서 38%의 우울증 유병률 감소 효과가 있었다. [결론] 결론적으로, 우울증 유병률을 최대로 감소시키기 위해서는 ACSM 가이드라인에서 제시하고 있는 신체활동 수준이 적합하다. 또한, 질병을 가진 환자는 일반사람보다 적은 빈도와 양의 신체활동만으로도 효과를 볼 수 있음을 알 수 있었다.


[Purpose] The purpose of this study was to investigate the relationship between physical activity and depression according to the presence of disease. [Methods] A survey and basic assessment were conducted for 2,754 (Male=1,025 and Female=1,729) aged 40 and over who participated in the rural-based cohort study. The survey included physical activity, depression scale and disease preservation. The basic assessment measured height, weight, and body fat percentage. The measured data were analyzed by using logistic regression to examine the relationship between physical activity and depression prevalence. [Results] First, physical activity reduced the prevalence of depression by 33% and 51%, respectively, in the general population and in patients with the disease. Second, physical activity once or twice per week reduced the prevalence of depression in patients with disease by 51%, and at least three physical activities reduced the prevalence of depression by 37% in the general population and 33% of patients with disease. Third, physical activity less than 150 minutes per week reduced the prevalence of depression in patients with disease by 43%, and physical activity of more than 150 minutes and less than 300 minutes per week reduced the prevalence of 43% of the general population and 52% of patients with disease. Physical activity over 300 minutes per week had a 38% reduction in the prevalence of depression in the general population. [Conclusion] This study suggests that the level of physical activity suggested by the ACSM guidelines is appropriate to reduce the prevalence of depression. In addition, the patients with the disease was found to be effective with less frequency and amount of physical activity than the general person.

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