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REVUE D`ETUDES FRANCAISES

  • : 한국프랑스학회
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115권0호(2021) |수록논문 수 : 5
간행물 제목
115권0호(2021년 08월) 수록논문
최근 권호 논문
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1공손성에서 제공 화행

저자 : 김진무 ( Kim Jin-moo )

발행기관 : 한국프랑스학회 간행물 : 한국프랑스학논집 115권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 1-23 (23 pages)

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제공은 호의적이고 공손한 행위지만, 제공하는 사람이나 제공받는 사람의 체면을 위협한다. 마찬가지로 제공에 대한 응답에서 선호되는 것은 수용이지만, 긍정적 응답도 부정적 응답도 제공자의 체면을 위협한다. 이 논문은 언어적 상호작용에서 대화자들을 이중적 제약에 놓이게 하는 제공 화행의 이런 복합적 화용 양상을 대화분석과 공손성 이론의 관점에서 규명하고 분석하고자 한다.


Cette recherche a pour objective d'analyser du point de vue de l'analyse des conversations et la thérorie de la politesse linguistique, les aspects pragmatiques complexes de l'acte d'offre. L'offre est un acte complexe pour le locuteur comme l'interlocteur. Pour le locuteur, l'offre en tant que commissif constitue un FTA pour sa face négative, en meme temps un FFA pour sa face positive. Pour l'interlocuteur, l'offre en tant que directif est un FTA pour sa face négative, alors qu'elle est un FFA pour sa face positive. Comme l'offre est normalement présentée comme étant faite pour et̂r̂e acceptée, on peut admettre que la réponse préférée est la réaction positive qui est menaçante pour la face négative de l'offreur. L'acceptation de l'offre accompagne donc en coréen certains éléments comme l'hésitation, la minimisation ou la justification. Le refus de l'offre constitue un FTA pour la face positive de l'offreur. En ce sens, il est présque toujours en coréen et en français accompagné d'un remerciement explicite ou implicite, d'une justification ou d'un adoucisseur. On peut donc dire que l'offre elle-mem̂ê et la réaction à l'offre impliquent la complexité de leur statut par rapport au système des faces, qui entrain̂ê une grande variété des formulations. Et cette complexité pousse les interlocuteurs dans une double contrainte. Du point de vue interculturel, c'est la modestie et l'insistance à lesquelles les interlocuteurs coréens recourent souvent pour obtenir l'acceptation ou pour empecher le refus à l'offre.

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218세기 후반 서간 소설에 그려진 감정의 양상과 그 의미 - 루소, 라클로, 사드를 중심으로

저자 : 정해수 ( Haisoo Chung )

발행기관 : 한국프랑스학회 간행물 : 한국프랑스학논집 115권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 25-57 (33 pages)

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이 글에서 우리는 '감정'의 문제를 심각하게 다뤘던 루소, 라클로 그리고 사드의 작품을 중심으로 당시에 논의된 감정에 대한 여러 측면을 고찰하고자 했다. 세 작가의 작품들, 즉 『누벨 엘로이즈』, 『위험한 관계』 그리고 『알린느와 발쿠르』 등을 연구의 대상으로 삼은 것은 다음 두 가지 이유에서다. 먼저 내용의 측면에서 세 작품 모두 각각 “애정 소설”, “리베르탱 소설” 그리고 “피카레스크 소설 또는 철학 소설” 등으로 알려져 있지만 작품의 중심에는 '감정'의 주제가 깊이 뿌리박고 있다는 점이 있다. 분석대상인 세 작품 모두 다음성 서간소설의 문학형식을 취하고 있는 점도 매우 흥미롭다. 서간소설은 등장인물에 따라 다양한 양태로 나타나는 감정, 더구나 시시각각으로 오묘하게 변모하는 감정을 가장 훌륭하게 재현하는 장르이기 때문이다. 내용과 형식의 측면에서 세 작품을 비교ㆍ분석하는 일은 다음 두 가지 측면에서 매우 의미 있는 작업이 된다. 즉 한편으로는 18세기 후반, 수십 년간에 걸쳐 세 소설가가 '감정'의 문제를 왜 그토록 심각하게 검토했는지 밝혀줄 수 있기 때문이다. 또 한편으로는 윌리엄 레디나 소피 봐니(Sophie Wahnich)의 연구에서 볼 수 있는 것처럼 대혁명의 소용돌이 속에서 혁명정부가 새로운 정치체제를 이룩하려고 공동체적 '감정', 즉 사랑, 연민, 박애, 인민 등과 같은 추상적 개념을 도입했다고 가정한다면 세 작가가 집착하여 다룬 감정의 문제가 혁명기의 감정에 대한 논의와도 관련성이 있을 것이기 때문이다.


Dans cet article, nous avons essayé d'envisager la question du « sentiment » sous divers aspects en nous concentrant sur les travaux de Rousseau, Laclos et Sade, qui ont traité sérieusement les problèmes du « sentiment » à cette époque. Il y a deux raisons suivantes pour lesquelles nous avons choisi les ouvrages de ces trois auteurs『La Nouvelle Héloïse』, 『Les Liaisons dangereuses』 et『Aline et Valcour』 comme sujet d'étude. D'abord, le sujet du «sentiment» est profondément ancré dans les trois oeuvres, même si elles sont considérées comme «roman d'amour», «roman libertin» et «roman picaresque ou roman philosophique» quand on regarde le contenu. Il est également très fascinant que les trois oeuvres qui doivent être analysées prennent la forme littéraire de roman épistolaire polyphonique. Celui-ci sont le genre qui décrit le mieux les émotions en fonction de la variation des émotions des personnages à chaque instant. La procédure de comparaison et d'analyse des trois oeuvres en termes de contenu est très significative en raison des deux aspects suivants. C'est parce que, d'abord, nous pouvons dire pourquoi ces trois auteurs ont traité sérieusement le sujet du «sentment» pendant plusieurs décennies à la fin du XVIIIe siècle. D'un autre côté, comme vous pouvez le voir dans les recherches de William Reddy ou de Sophie Wahnich, lorsque nous supposons que le gouvernement révolutionnaire a essayé d'établir un nouveau système politique en appliquant des questions abstraites d'émotions communautaires, à savoir l'amour, la compassion, la fraternité, la conscience du citoyen, etc., dans le tourbillon de la grande révolution, il est possible que la discussion sur les émotions de la période révolutionnaire soit pertinente pour les problèmes du sentiment qui hantaient ces trois écrivains.

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3프랑스 비시 나폴레옹 3세 축제(Vichy Fête Napoléon III) 사례를 통한 유성온천문화축제 활성화 제안

저자 : 박문규 ( Park Moonkyou )

발행기관 : 한국프랑스학회 간행물 : 한국프랑스학논집 115권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 59-90 (32 pages)

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본 논문은 대전광역시를 대표하는 유성온천문화축제가 문화관광축제로 성장하는데 필요한 문화콘텐츠 전략을 제시하는 것을 목적으로 한다. 축제의 방문 동기, 만족도, 재방문 의사에 긍정적인 영향을 주는 다양한 속성을 지표로 삼아 유성온천문화축제를 분석하고 문제점을 파악하여 이에 대한 해결책을 제시하는 것도 중요한 목적이다. 문제점으로 드러난 대표 프로그램의 독창성 결여, '온천거리 퍼레이드' 구성의 허술함과 스토리텔링의 부재를 해결하는 방안을 모색하기 위하여 프랑스의 비시 나폴레옹 3세 축제의 성공 요인인 대표 프로그램의 독창성과 교육적 효과를 확보하기 위한 문화콘텐츠 전략을 분석하여 제시한다. 결론적으로 유성온천문화축제의 대표 프로그램에 적합하지 않은 프로그램은 과감히 정리하고, 유성의 역사와 정체성을 '거리 퍼레이드'에 반영하여 독창적인 프로그램으로 만들기 위한 문화콘텐츠 전략을 구사하고, 역사성과 지역성을 고려한 미식문화콘텐츠 전략을 제안한다. 이 논문에서 제시한 문화콘텐츠 전략은 유성온천문화축제뿐만 아니라 다른 지역축제에도 활용 가능할 것이다.


Cet article a pour but de proposer des stratégies culturelles afin que la fête culturelle des Sources chaudes de Yuseong reçoive le label « Fête culturelle et touristique » de la part du ministère de la Culture sud-coréen. Un autre but est d'analyser cette fête selon plusieurs critères, dont les motivations des visiteurs, leur satisfaction, ainsi que le taux de revisite. En fait, on observe le manque d'originalité dans certains programmes représentatifs. Afin de résoudre ces problèmes, l'auteur essaie d'analyser en détail la fête « Napoléon III », qui a lieu chaque année à Vichy, station thermale. Il en résulte que « Vichy Fête Napoléon III » crée l'originalité et l' « edutainment », mot composé sur la base des mots « education » (éducation) et « entertainment » (divertissement). En conclusion, la ville de Yuseong devrait développer qualitativement la parade et mettre en valeur la gastronomie en ayant recours à l'histoire et les spécialités locales. Les stratégies culturelles proposées dans cet article peuvent être appliquées à la grande majorités des fêtes en Corée.

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4유대인의 마그레브 정착과 유대교도화한 베르베르인에 대한 연구

저자 : 박규현 ( Park Kyou-hyun )

발행기관 : 한국프랑스학회 간행물 : 한국프랑스학논집 115권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 91-116 (26 pages)

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여러 역사가에 따르면, 다양한 전설적 이야기들이 마그레브 지역 유대-베르베르 종족의 먼 과거, 즉 두 종족의 기원적 수수께끼를 떠올리게 만든 다고 한다. 하지만 문헌의 부재로 인해 역사 속에 분명한 자리를 잡지 못했다. 만일 어떤 면에서 마그레브 토착민으로서의 베르베르인이 북아프리카 역사의 바깥에 자리했다면, 마그레브에 두 번째로 정착한 유대인들 역시 마찬가지라고 할 수 있다. 본 연구는 유대인이 얼마나 오래전부터 마그레브 지역에 정착했는가, 어떻게 베르베르인과 밀접한 관계를 맺으며 그들의 유일신교를 유지했는가에 관심을 가졌다. 줄리앙 코앙-라카사뉴는 북아프리카에서의 유대 유일신교 전파가 적극적 포교에 의해 이루어졌다고 주장한다. 베르베르인의 유대교도화는 북아프리카 출신 유대인의 절반이 베르베르인이라는 얘기까지 나오게 만든다. 따라서 마그레브의 베르베르인에 대한 연구는 유대인에 대한 연구로 이어질 수밖에 없다. 본 연구는 유대-베르베르 기원의 역사라는 맥락에 따라 유대인의 마그레브 정착 및 베르베르인과의 접촉, 베르베르인의 유대교도화, 마지막으로 프랑스의 마그레브 식민통치 이후의 상황 변화에 대해 고찰하였다.


Selon de nombreux historiens, diverses légendes évoquent le passé lointain des peuples judéo-berbères de la région du Maghreb, le mystère de leurs origines. Cependant, en raison du manque de documents, il n'avait pas une place claire dans l'histoire. Si, d'une certaine manière, les Berbères en tant que peuples autochtones du Maghreb étaient en dehors de l'histoire de l'Afrique du Nord, on pourrait en dire autant des Juifs, seconds colons du Maghreb.
Notre étude s'est intéressée à savoir depuis combien de temps les Juifs se sont installés dans la région du Maghreb, et comment ils ont maintenu leur monothéisme tout en gardant une relation étroite avec les Berbères. Julien Cohen-Lacassagne défend la thèse selon laquelle la propagation du monothéisme juif en Afrique du Nord a été principalement motivée par le prosélytisme. La judaïsation des Berbères conduit même à croire que la moitié des Juifs d'Afrique du Nord sont des Berbères. Par conséquent, les recherches sur les Berbères du Maghreb nous dirigent inévitablement vers des études sur les Juifs. Dans le contexte de l'histoire des origines judéo-berbères, cette étude examine l'implantation des Juifs au Maghreb, leur contact avec les Berbères, la judaïsation des Berbères, et enfin, l'évolution de la situation après la colonisation française du Maghreb.

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5프랑스의 사회문화예술교육 차원의 영화교육 프로그램에 관한 연구

저자 : 이용주 ( Yi Yongjou )

발행기관 : 한국프랑스학회 간행물 : 한국프랑스학논집 115권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 117-143 (27 pages)

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이 연구는 프랑스의 사회 문화예술교육 차원의 영화교육 현황을 살펴보기 위해 파리의 시네마테크 프랑세즈 Le Cinémathèque Française와 예술&실험영화관협회 L'Association Française des Cinémas d'Art & d'Essai가 진행한 영화교육 프로그램과 미셸 공드리 Michel Gondry 감독이 2008년부터 진행한 아마추어 영화공장 L'Usine de Films amateurs 프로젝트를 조사 분석한 것이다. 이 연구는 프랑스에서 단계적으로 지속성을 가지고 실행하고 있는 사회문화예술교육 차원의 영화교육 프로그램의 분석을 통해 한국에서 문화예술교육 차원의 학교 밖에서의 영화교육 활성화 방안을 모색하는 준비과정으로 진행한 것이다. 시네마테크 프랑세즈와 예술&실험영화관협회의 프로그램은 유치원생부터 청소년에 이르기까지 문화적 실천으로서의 이미지 교육이라는 넓은 틀에서 진행되고, 아마추어 영화공장 프로젝트는 평생교육 차원에서 국경을 초월하여 영화창작을 체험해 보는 워크숍 프로그램으로 진행되고 있다. 프랑스는 문학, 연극, 음악, 미술, 무용, 건축과의 교차점에 놓여 있는 제7의 예술로서의 영화를 현대의 열린 교육에서 필수적인 교육 분야 중 하나로 간주하고 문화예술 교육 정책 방향에서 영화교육을 진행하고 있는 것을 알 수 있다.


Cette étude a pour but d'étudier et d'analyser les programmes de la Cinémathèque Française et de l'Association Française des Cinémas d'Art & d'Essai et le projet de l'Usine de Films amateurs qui a été mise en oeuvre depuis 2008 pour examiner l'état de l'éducation cinématographique au niveau de l'éducation socio-culturelle et artistique en France. Cette étude a été menée dans le cadre d'un processus de préparation à la recherche de moyens d'activation de l'éducation cinématographique en dehors des écoles de l'éducation culturelle et artistique en Corée, grâce à l'analyse du programme d'éducation cinématographique en dehors des écoles en France. On peut voir que le programme du Cinémathèque Française et de l'Association Française des Cinémas d'Art & d'Essai se déroule dans un large cadre d'éducation à l'image et au cinéma, à l'audiovisuel en tant que pratique culturelle, de la maternelle à l'adolescente, et que le projet de l'Usine de Films amateurs se déroule dans le cadre d'un programme d'ateliers où l'on peut expérimenter la création de films au-delà de la frontière au niveau de l'éducation permanente. Après avoir analysé les trois programmes ci-dessus, nous avons découvert que la France considère le film, 7ème art comme l'un des domaines d'éducation essentiels de l'éducation ouverte moderne, situé à l'intersection de la littérature, du théâtre, de la musique, de l'art, de la danse et de l'architecture, et elle mène une éducation cinématographique dans le sens de la politique de l'éducation culturelle et artistique.

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1공손성에서 제공 화행

저자 : 김진무 ( Kim Jin-moo )

발행기관 : 한국프랑스학회 간행물 : 한국프랑스학논집 115권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 1-23 (23 pages)

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제공은 호의적이고 공손한 행위지만, 제공하는 사람이나 제공받는 사람의 체면을 위협한다. 마찬가지로 제공에 대한 응답에서 선호되는 것은 수용이지만, 긍정적 응답도 부정적 응답도 제공자의 체면을 위협한다. 이 논문은 언어적 상호작용에서 대화자들을 이중적 제약에 놓이게 하는 제공 화행의 이런 복합적 화용 양상을 대화분석과 공손성 이론의 관점에서 규명하고 분석하고자 한다.

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218세기 후반 서간 소설에 그려진 감정의 양상과 그 의미 - 루소, 라클로, 사드를 중심으로

저자 : 정해수 ( Haisoo Chung )

발행기관 : 한국프랑스학회 간행물 : 한국프랑스학논집 115권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 25-57 (33 pages)

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이 글에서 우리는 '감정'의 문제를 심각하게 다뤘던 루소, 라클로 그리고 사드의 작품을 중심으로 당시에 논의된 감정에 대한 여러 측면을 고찰하고자 했다. 세 작가의 작품들, 즉 『누벨 엘로이즈』, 『위험한 관계』 그리고 『알린느와 발쿠르』 등을 연구의 대상으로 삼은 것은 다음 두 가지 이유에서다. 먼저 내용의 측면에서 세 작품 모두 각각 “애정 소설”, “리베르탱 소설” 그리고 “피카레스크 소설 또는 철학 소설” 등으로 알려져 있지만 작품의 중심에는 '감정'의 주제가 깊이 뿌리박고 있다는 점이 있다. 분석대상인 세 작품 모두 다음성 서간소설의 문학형식을 취하고 있는 점도 매우 흥미롭다. 서간소설은 등장인물에 따라 다양한 양태로 나타나는 감정, 더구나 시시각각으로 오묘하게 변모하는 감정을 가장 훌륭하게 재현하는 장르이기 때문이다. 내용과 형식의 측면에서 세 작품을 비교ㆍ분석하는 일은 다음 두 가지 측면에서 매우 의미 있는 작업이 된다. 즉 한편으로는 18세기 후반, 수십 년간에 걸쳐 세 소설가가 '감정'의 문제를 왜 그토록 심각하게 검토했는지 밝혀줄 수 있기 때문이다. 또 한편으로는 윌리엄 레디나 소피 봐니(Sophie Wahnich)의 연구에서 볼 수 있는 것처럼 대혁명의 소용돌이 속에서 혁명정부가 새로운 정치체제를 이룩하려고 공동체적 '감정', 즉 사랑, 연민, 박애, 인민 등과 같은 추상적 개념을 도입했다고 가정한다면 세 작가가 집착하여 다룬 감정의 문제가 혁명기의 감정에 대한 논의와도 관련성이 있을 것이기 때문이다.

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3프랑스 비시 나폴레옹 3세 축제(Vichy Fête Napoléon III) 사례를 통한 유성온천문화축제 활성화 제안

저자 : 박문규 ( Park Moonkyou )

발행기관 : 한국프랑스학회 간행물 : 한국프랑스학논집 115권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 59-90 (32 pages)

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본 논문은 대전광역시를 대표하는 유성온천문화축제가 문화관광축제로 성장하는데 필요한 문화콘텐츠 전략을 제시하는 것을 목적으로 한다. 축제의 방문 동기, 만족도, 재방문 의사에 긍정적인 영향을 주는 다양한 속성을 지표로 삼아 유성온천문화축제를 분석하고 문제점을 파악하여 이에 대한 해결책을 제시하는 것도 중요한 목적이다. 문제점으로 드러난 대표 프로그램의 독창성 결여, '온천거리 퍼레이드' 구성의 허술함과 스토리텔링의 부재를 해결하는 방안을 모색하기 위하여 프랑스의 비시 나폴레옹 3세 축제의 성공 요인인 대표 프로그램의 독창성과 교육적 효과를 확보하기 위한 문화콘텐츠 전략을 분석하여 제시한다. 결론적으로 유성온천문화축제의 대표 프로그램에 적합하지 않은 프로그램은 과감히 정리하고, 유성의 역사와 정체성을 '거리 퍼레이드'에 반영하여 독창적인 프로그램으로 만들기 위한 문화콘텐츠 전략을 구사하고, 역사성과 지역성을 고려한 미식문화콘텐츠 전략을 제안한다. 이 논문에서 제시한 문화콘텐츠 전략은 유성온천문화축제뿐만 아니라 다른 지역축제에도 활용 가능할 것이다.

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4유대인의 마그레브 정착과 유대교도화한 베르베르인에 대한 연구

저자 : 박규현 ( Park Kyou-hyun )

발행기관 : 한국프랑스학회 간행물 : 한국프랑스학논집 115권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 91-116 (26 pages)

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여러 역사가에 따르면, 다양한 전설적 이야기들이 마그레브 지역 유대-베르베르 종족의 먼 과거, 즉 두 종족의 기원적 수수께끼를 떠올리게 만든 다고 한다. 하지만 문헌의 부재로 인해 역사 속에 분명한 자리를 잡지 못했다. 만일 어떤 면에서 마그레브 토착민으로서의 베르베르인이 북아프리카 역사의 바깥에 자리했다면, 마그레브에 두 번째로 정착한 유대인들 역시 마찬가지라고 할 수 있다. 본 연구는 유대인이 얼마나 오래전부터 마그레브 지역에 정착했는가, 어떻게 베르베르인과 밀접한 관계를 맺으며 그들의 유일신교를 유지했는가에 관심을 가졌다. 줄리앙 코앙-라카사뉴는 북아프리카에서의 유대 유일신교 전파가 적극적 포교에 의해 이루어졌다고 주장한다. 베르베르인의 유대교도화는 북아프리카 출신 유대인의 절반이 베르베르인이라는 얘기까지 나오게 만든다. 따라서 마그레브의 베르베르인에 대한 연구는 유대인에 대한 연구로 이어질 수밖에 없다. 본 연구는 유대-베르베르 기원의 역사라는 맥락에 따라 유대인의 마그레브 정착 및 베르베르인과의 접촉, 베르베르인의 유대교도화, 마지막으로 프랑스의 마그레브 식민통치 이후의 상황 변화에 대해 고찰하였다.

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5프랑스의 사회문화예술교육 차원의 영화교육 프로그램에 관한 연구

저자 : 이용주 ( Yi Yongjou )

발행기관 : 한국프랑스학회 간행물 : 한국프랑스학논집 115권 0호 발행 연도 : 2021 페이지 : pp. 117-143 (27 pages)

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이 연구는 프랑스의 사회 문화예술교육 차원의 영화교육 현황을 살펴보기 위해 파리의 시네마테크 프랑세즈 Le Cinémathèque Française와 예술&실험영화관협회 L'Association Française des Cinémas d'Art & d'Essai가 진행한 영화교육 프로그램과 미셸 공드리 Michel Gondry 감독이 2008년부터 진행한 아마추어 영화공장 L'Usine de Films amateurs 프로젝트를 조사 분석한 것이다. 이 연구는 프랑스에서 단계적으로 지속성을 가지고 실행하고 있는 사회문화예술교육 차원의 영화교육 프로그램의 분석을 통해 한국에서 문화예술교육 차원의 학교 밖에서의 영화교육 활성화 방안을 모색하는 준비과정으로 진행한 것이다. 시네마테크 프랑세즈와 예술&실험영화관협회의 프로그램은 유치원생부터 청소년에 이르기까지 문화적 실천으로서의 이미지 교육이라는 넓은 틀에서 진행되고, 아마추어 영화공장 프로젝트는 평생교육 차원에서 국경을 초월하여 영화창작을 체험해 보는 워크숍 프로그램으로 진행되고 있다. 프랑스는 문학, 연극, 음악, 미술, 무용, 건축과의 교차점에 놓여 있는 제7의 예술로서의 영화를 현대의 열린 교육에서 필수적인 교육 분야 중 하나로 간주하고 문화예술 교육 정책 방향에서 영화교육을 진행하고 있는 것을 알 수 있다.

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